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今天我到大雁塔的塔上面看了一下，在这个寺院里面逛一逛，现在与大家讲述有关大雁塔的一些故事，从这个慈恩寺进来的时候，眼入眼帘的是桂枝，钟楼、鼓楼，而大雁塔就在大雄宝殿背后，从现场的角度来看主要是在中轴线上。
而大慈恩寺最初的来源，据史料记载是李治为纪念他的母亲修建的，但是真正的大雁塔是玄奘法师修建的，因此这座寺院的大雁塔它是因寺建塔，那么因寺庙建塔的代表在哪里呢？这就是非常熟悉的这个法门寺，去过了之后就知道法门寺地宫在哪里，而佛教从这个印度传入中国以后，它的佛塔的地位很快就变得很高，在魏晋南北朝之前的寺院，基本上这个佛塔都在大雄宝殿的前面，也就是前塔、后殿的这种建筑规制。
那么晋南北朝以后修建的寺院，它的佛塔的地位明显在降低，后来就在大雄宝殿的背后，整座寺院里面的标志性建筑虽然也是佛塔，但是它的地位是在大雄宝殿之后的，而玄奘西行取经的路线图在这里也可以清晰地看到，玄奘是从长安出发，沿着丝绸之路一路西行到达印度，并且走遍了包括尼泊尔在内的很多天竺名寺，最后求取到天竺真经回归大唐。
这个过程整整经历了17年之久，而整个这个过程当中远比我们想象的要艰难许多，至于玄奘西行取经的故事，很多人都停留在西游记当中，但是真正的历史原因也是需要去求证的。从大慈恩寺进来的时候门票是40元，如果要登塔的话还得花25元，进入会后看到的就是玻璃保护起来的这些碑文，这些碑文现在是不允许拍照的，整体上的楼梯是旋转式的，而且都是木结构的，不过这里最近进行维修过，所以感觉很比较新颖。
这个大雁塔一共是有七层，这七层全部都能上去，在一层跟二层中间楼梯的拐角处往下看一看还是挺高的，继续往上走的话，可以看到西天取回来的真经的原始的模样，真实的是玻璃管里面陈列的这种佛经，这种佛经的名字叫贝叶经，而我们看到这是一个复制品，这个贝叶经顾名思义就是写在叶子上，它就是刻在了这种经过特殊处理后的贝多罗树叶上的。
那个时候的印度纸张是非常稀缺的，因此它是以叶代之。而唐僧从天竺取回来一个真金牙，都是用这种叶子来记住的，仔细一看跟我们秦汉时期的竹简差不多，总的来说这里的佛经是非常珍贵的，同时也是比较有历史意义的，而从这些经文就可以看出，当时的社会环境所体现的真正含义，虽然在这里并没有读懂，但是给后人留下了非常宝贵的精神财富。
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